牧師の日記から（461）

3月17（日）主日礼拝。ルカ福音書22･66-71の講解説教「最高法院の裁判」。ルカ福音書の受難物語の特徴に留意しながら学ぶ。改めてイエスの受難の意味を、「苦しむ者と共に苦しむキリスト」として理解する可能性を探る。それは、私（個人）の罪とその救いに集約されがちな贖罪信仰から一歩踏み出て、世界の苦しみに連帯する服従へと拡がるのではないか。夕方、四ッ谷からホテルニュー大谷を回って迎賓館に出るコースを散歩。桜の蕾がほんの少し色づきかかっている。今週末にも開花か？

18日（月）朝9時過ぎの新幹線で京都へ。この日から三日間、修学院セミナーハウスで、第13回神学生交流プログラムが行なわれる。私はこのプログラムの実務委員として長く関わって来たが、今回を最後に若い世代の担い手に交代してもらいたいと考えている。6つの神学校から合計8名の参加。校長は神田健次先生、講師は原誠先生で、私の親友でもある。

19日（火）朝早く起きて、曼殊院や修学院の周辺を散歩。自然と静寂の中で素晴らしいひととき。西川穂神学生から電話が入り、4月から新宿西教会の伝道師として迎えられることが決まったとのこと。様々な課題は残るが、ともかく西川さんに牧師としての道が開かれたことを喜ぶ。

20日（水）三日目はフィールド・トリップとして京都・大阪の切支丹遺跡を神田健次先生の案内で巡る。マイクロバスをレンタルし、四條畷の切支丹の墓石や、京都市内の殉教地を見学する。織田信長の時代に、京都や大阪の近辺に教会やセミナリオ、病院があり、その後徹底して弾圧された。切支丹の問題は、様々な可能性を想像させてくれる。夕方の新幹線で帰京。弁護士の松居智子先生から、松野ヤスコさんのバイタルが下がって来ているので、万一の際の対応を相談してきた。取り敢えず出入りの葬儀社に連絡し、亡くなった際にはご遺体を千代田教会に運ぶように手配する。神学生交流プログラムの会計報告を作成する。

21日（木）早朝、松居先生から電話で、先ほど松野ヤスコさんが亡くなったとの連絡。直ちに葬儀社に連絡して、千代田教会へのご遺体の搬送を依頼。ご遺族の伊藤地塩さん、松野三郎さんに連絡をとり、葬儀などの相談をする。11時過ぎご遺体が到着。ホールの和室に安置し、納棺式を行なう。24日の主日礼拝に引き続き、葬儀を行なうことになる。1時からキリスト教会館管理組合委員会。その後、NCAの事務所で事務仕事や会計処理。ヤスコさん逝去と葬儀について教会員の皆さんに連絡する。

22日（金）朝一番で植木屋さんが来て、無花果や柿の樹の剪定をしてくれる。その手際の良さに感嘆する。午後4時、葬儀社の佐々木さんが来てドライアイスの交換と打ち合わせ。引き続き告別式の準備。

23日（土）朝7:30から、池袋西教会で朝祷会の奨励。31日の墓前礼拝でヤスコさんの納骨式と、松野家の墓所に分骨することになり、そのための手続きや準備。久しぶりに忙しい一週間だった。（戒能信生）

 

２０２４年３月２４日　午前１０時３０分

受難節第6主日礼拝（No49）

　　　　　　　　　　　　 司式　橋本　　茂

前　　奏　　黙想　　　　 奏楽　向山　康子

招　　詞　　93-1-３１

讃 美 歌　　２３

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　詩編１１９・４１－４８（ワウ）

讃 美 歌　　３０３

聖書朗読　　出エジプト記３２・３０-３５

　　　　　　フィレモン書８-１７

祈　　祷

讃 美 歌　　４５１

説　　教　　「以前は無益な者でしたが、今は役に立つ者になっています」

西川穂神学生

讃 美 歌　　４５２

使徒信条　　（93‐4‐1A）

献　　金　　　　　　　　　　　　 橋本悠久子　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　

報　　告　　

頌　　栄　　８９（2度繰り返して）

派遣・祝福

後　　奏　

 

【本日の集会】

・教会学校（休校）

・受難週全体祈祷会　司会・戒能牧師

・礼拝後、「私の愛唱讃美歌」向山康子

・ライブ配信担当・石井房恵

・松野ヤスコさんの告別式に参加される方は、会場設営の間、奥のホールに軽食の用意がありますので、そちらでお待ちください。

・故・松野ヤスコ告別式（13:00）

・らふぁえる練習は3:30からになります。

・北支区定期総会（14:00）於・信濃町教会　橋本茂長老が議員として出席されます。

 

牧師の日記から（460）

3月10（日）主日礼拝。ルカ福音書22･54-62の講解説教「大祭司の中庭で」。ルカ福音書のペトロは、イエスの捕縛後も「遠くから従った」と記される。すなわちペトロは逃げ出したのではなく、大胆にも大祭司の中庭にまで忍び込んだことが強調される。しかし「あなたのためなら死んでもよいと覚悟」していたそのペトロにして、一人の女中からの問いかけに、「その人を知らず」と答えてしまう。この大祭司の中庭で、焚き火に当たりながら雑談している時に自らの信仰が問われるとは思っていなかったのだろうか。その時、鶏が鳴く。私たちの信仰の内実が問われるのは、自分の日常生活のただ中でこそという使信がそこに込められている。礼拝後、婦人会総会で婦人会の存続が議される。私はその途中で失礼して、神学校時代の古い友人山信彦さんが岐阜から来て礼拝に出席されたので、一緒に四谷駅前に出て食事。50年ぶりの再会を喜ぶ。

11日（月）午前中、門前仲町の歯科医で定期検診。帰宅して1時から日本クリスチャン･アカデミーの理事会にZoomで参加。来年度の事業計画と予算案が承認される。これでNCAにおける私の責任も一区切り。

12日（火）午前中、錦糸町の賛育会病院で肺のCT検査と内科の定期検診。検査の結果は安定しているが、念のために内臓のエコーと胃カメラの検査をすることになる。この年になると身体のあちこちにガタが来ていることを痛感する。一度帰宅して、午後4時から弓町本郷教会での北支区教師部例会に出席。この春、7人の牧師が北支区を離任するのでその歓送会も兼ねている。その後、近くの中華料理屋で懇親会。板橋大山教会を辞任して隠退される竹花和成牧師と親しく話すことが出来た。

13日（水）午後、南北線の「東大前駅」で高岸泰子さんと落ち合い、本郷の慈愛病院に高岸徹さんを見舞う。簡単な会話は出来、意識もはっきりしているが、食事が摂れないのでかなり衰弱してきているようだ。徹さんの枕許で日々の聖句を読み短く祈る。

14日（木）宗宮進牧師のご遺族から、一昨日亡くなったとの連絡が来る。『時の徴』の購読者も高齢化し、長く購読してくださった人々の訃報が届くと、やはり寂しい。来週実施される神学生交流プログラムの準備。

15日（金）隠退教師の安田俊朗牧師から電話で、蔵書の整理について相談される。私がこれまで利用してきた大阪の古書店を紹介する。ほとんどお金にはならないが、ゴミとして処理されるよりは、必要な人に流通されることを期待する。夕方、松野ヤスコさんの後見人をお願いしている松居智子弁護士から電話。ヤスコさんの様態が急変し、施設の近くの高木病院に入院したとのこと。万一の際、千代田教会で葬儀をお願いしたいと唯一の縁者である姉上の伊藤地塩さんが希望しているとのこと。ヤスコさんの所属教会である柏教会の春原牧師に電話をして了解を得る。またその経緯を鈴木志津恵さんにメールで報せる。（戒能信生）

 

２０２４年３月１７日　午前１０時３０分

受難節第５主日礼拝（No48）

　　　　　　　　　　　　 司式　高岸　泰子

前　　奏　　黙想　　　　 奏楽　梅本　順子

招　　詞　　93-1-３１

讃 美 歌　　２３

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　詩編１１９・３３－４０（へー）

讃 美 歌　　５４９

聖書朗読　　イザヤ書６３･１５-１９

　　　　　　ルカ福音書２２・６３－７１

祈　　祷

讃 美 歌　　２８９

説　　教　　「最高法院の裁判」

戒能信生牧師

讃 美 歌　　３０９

使徒信条　　（93‐4‐1A）

献　　金　　　　　　　　　　　　 　橋本　茂　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　

報　　告　　

頌　　栄　　８９（2度繰り返して）

派遣・祝福

後　　奏　

 

【本日の集会】

・教会学校（休校）

・礼拝後、オリーブの会「今年度のオリーブの会を振り返って」（軽食の用意あり）

・ライブ配信担当・荒井眞

・礼拝堂の後ろに飲み物を用意してあります。水分補給にご利用ください。

 

牧師の日記から（459）「最近読んだ本の紹介」

石垣りん『詩の中の風景』（中公文庫）本書は、この詩人が、『婦人の友』に5年にわたって連載した詩文集を文庫化したもの。佐藤春夫から始まって最後は石垣りん自身の詩に至るまで、有名無名の53人の詩を取り上げ、それを詩人自身がどう読んだか、どう味わったかを紹介している。必ずしもその詩人の代表作ではなく、「くらしの中によみがえる」と副題がつけられているように、詩人自身の生活の中にその詩がどう響いたかが記されている。これはある意味で、詩をどう読むのかの具体例を示す一種の入門書と言えるだろう。もっと早くこの詩人と出会っていたら、そしてこの本を読んでいたら、もっと豊かに詩を楽しめたのにと、今頃になって後悔している。私は詩と不幸な出会いをしている。確か小学校の2年生の時、国語の時間に詩を教えられた。どんな詩だったかは忘れてしまったが、普通の文章と詩の違いについての教師の説明がどうしても納得できなかったことだけは鮮明に覚えている。それ以降、無意識のうちに詩を避けるようになった。だから私は詩のよい読み手ではない。それでも、人に紹介されたり勧められたりして、山村暮鳥や金子光晴、山之口貘、まどみちお、石原吉郎、谷川俊太郎といった詩人たちの詩を、分からないなりに読んで来た。教会学校や子どもの祝福のお話しに引用したりもした。しかし女性の詩人の詩を読んだことはなかった。女流作家の小説を避けてきたことも関係があるかも知れない。ところが、羊子に勧められて石垣りんのエッセー集『朝のあかり』を読んで、すっかりこの詩人の文章に引き込まれてしまった。この人の詩はもちろんのこと、エッセー集にも片端から目を通した。戦時下、女学校を出るとすぐに家族を支えるために銀行に勤め、生涯結婚せず、停年まで勤め上げた彼女は、自らの生きる証しとして詩を書き続けた。それは難解な言葉を避けた生活の中からの鮮烈な言葉で綴られる。一つだけ紹介する。

「崖　石垣りん

戦争の終り／サイパン島の崖の上から／次々に身を投げた女たち。

美徳やら義理やら体裁やら／何やら／火だの男だのに追いつめられて。　

とばなければならないからとびこんだ。ゆき場のないゆき場所。

（崖はいつも女をまっさかさまにする。）

それがねぇ／まだ一人も海にとどかないのだ。十五年もたつというのに／どうしたんだろう。／あの／女。（『表札など』1962年）

茨木のり子『一本の茎の上に』（ちくま文庫）石垣りんの次は、当然のことながら茨木のり子。この女性詩人の書いたエッセー集で、とりわけ金子光晴や山之口貘との交友を綴った文章が素晴らしい。50歳を過ぎてから韓国語の習得に挑戦し、韓国の詩人たちと交流し、その詩の紹介もしている。特に尹東柱についての文章に胸を打たれる。（戒能信生）

 

 

２０２４年３月１０日　午前１０時３０分

受難節第４主日礼拝（No47）

　　　　　　　　　　　　 司式　釜坂由理子

前　　奏　　黙想　　　　 奏楽　内山　央絵

招　　詞　　93-1-３１

讃 美 歌　　２３

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　詩編１１９・２５－３２（ダレト）

讃 美 歌　　１９２

聖書朗読　　詩編２２・１－３

　　　　　　ルカ福音書２２・５４－６２

祈　　祷

讃 美 歌　　４７０

説　　教　　「大祭司の中庭で」

戒能信生牧師

讃 美 歌　　５３２

使徒信条　　（93‐4‐1A）

献　　金　　　　　　　　　　　　  萩原　好子　　　　　　　　　　　    　　　　　　　　

報　　告　　

頌　　栄　　８９（2度繰り返して）

派遣・祝福

後　　奏　

 

【本日の集会】

・教会学校（休校）

・礼拝後、婦人会総会

・ライブ配信担当・荒井久美子

・礼拝堂の後ろに飲み物を用意してあります。水分補給にご利用ください。

 

牧師の日記から（458）

2月25日（日）主日礼拝。ゼカリヤ書8章の講解説教「平和の種が播かれ」。久しぶりに旧約聖書を取り上げ、小預言者から学ぶ。第二神殿建築を支えた指導者ゼカリヤの預言だが、特に8章の預言は、きわめて現実的なメッセージに溢れている。先輩預言者のハガイが殺された後、慎重に言葉を選びながら、しかし「真実と正義に基づく」励ましの言葉を語る。ボンヘッファーの獄中書簡の言葉「今の時代には、祈ることと正義を行うことが求められている」と響き合うものを読み取れる。礼拝後、週報等の発送作業。その後フルートアンサンブルらふぁえるの練習。西川穂さんと昼食を共にしながら、卒業後のことについて話し合う。

26日（月）午前中、月曜会に出席のため東駒形教会へ。大貫隆さんの『終末信仰の起源と変遷』を本所緑星教会の岡田いわお牧師の紹介で読む。午後、久しぶりに隠退教師の上垣勝先生が訪ねてくれる。神学校時代の同級生でもあり、率直に心を開いて話し合える友はありがたい。『羊の群』の説教原稿を書いて、編集担当の橋本茂さんに送る。教団出版局から並木浩一先生の『ヨブ記を読もう』が送られてくる。先に刊行した『ヨブ記注解』に続き、並木ヨブ記論の一種のガイドブックのようだ。

27日（火）午前中、神学読書会。ハルナックの名著『マルキオン』を読んでいる。この日は、豊島岡教会の浜田美也子牧師の発題で第8章を取り上げる。午後、『柏木義円研究』の編集後記を印刷所に送稿。夜遅く、金斗玄さんから電話で、4月に岡山の高梁教会で「教会元気プロジェクト」を実施する予定が、講師の大野寿子さんが急病で、代わりに行ってくれないかとの依頼。教会総会直前の時期なので残念ながらお断りする。

28日（水）午後、高岸徹さんを病院に見舞いに行こうとして泰子さんに連絡を取ったところ、転院先が本郷の慈愛病院に決まったとのこと。転院してから改めて見舞うことにする。夕方、今週金曜日の支区連合祈祷会のZoomのテスト。王子教会で行われるが、東日本大震災を覚えて新生釜石教会の柳谷牧師がリモートで奨励をしてくれることになっている。

29日（木）午前中、確定申告の書類を作成して税務署に提出。ところが医療費について、病院・薬局ごとの明細書を出せと言われる。昨年までは領収書だけで済んだが制度が変更されたという。やむなく持ち帰って直子さんに作成してもらう。11時からZoomでキリスト教会館管理組合の委員会。午後税務署に確定申告を提出してホッとする。来週の定例長老会の準備をして、長老の皆さんにアジェンダを送る。この間ずっと祈りの課題としていたことに一つの道が示された。しかし心は重い。

30日（金）来年度の北支区連合祈祷会の奨励者の依頼と交渉に一日を費やす。夜は王子教会での連合祈祷会で、特に東日本大震災の被災教会を覚えて祈りを合わせる。長尾有起牧師が王子教会でイキイキと活躍している様子を見て嬉しかった。（戒能信生）