牧師の日記（573）

10月11日（日）主日礼拝。大森意索伝道師の担当でマルコ福音書3・1—6の講解説教「まほうの手」。礼拝後の「私の愛唱聖句」は萩原好子さんがⅠコリント書10・13について話された。サンドイッチと紅茶の昼食をはさんで、午後から弓場さつきさんのトリプルオカリナ・コンサート。素晴らしい演奏で、あの小さな楽器が奏でる音色に魅了される。牧師書斎の整理が始まり、皆さんに欲しい本を自由に持って行っていただく。

12日（月）書庫の整理。この間処分したものを記録のために記しておく。柏木義円研究会の事務局を担って来たので、『柏木義円研究』のバックナンバーや関連資料が溜まっていた。それらを整理して、会計処理の資料と一緒に、後を担ってくれる山口陽一さんにすべて送付。さらに、『時の徴』も終刊になったので、その膨大なバックナンバーを紐で縛って資源ゴミに出す。

13日（火）預かっていた井上良雄先生のノート類を、信濃町教会の図書室に受け入れてもらうことになり、段ボール一箱分を送る。またご遺族から預かっていた高倉徹先生の日記も信濃町教会に預託することになった。

14日（水）いよいよ書庫の書籍の整理にかかる。これまで雨宮栄一先生や堀光男先生の蔵書整理の際に利用した大阪の古書店に、書斎の書物を片端から段ボール箱に詰めて送る作業が続く。お金にはならないが流通には乗せてくれるので、古書として利用されることを願ってのこと。とりあえず、書庫の入り口近くにあった500冊ほどの一般書籍と新書本約600冊（併せて段ボール20箱分）をカンガルー便で送る。最終的には100箱以上になると思うが、どの書籍を残すかが問題。注解書や全集・著作集、大型事典、各個教会史等については千代田教会図書として寄贈させてもらうつもりだが、私の研究領域の日本キリスト教史関係の書籍をどうするかが問題で頭が痛い。

15日（木）手紙類の処理！これは書籍の処分よりも心が痛む。50年の牧会生活の中で、お世話になった方からの便り、研究仲間、友人たちからの様々な書簡を処分するのは忍び難い。思い切って処分するが、どうしても捨て切れない書簡類が一箱分残ってしまった。これもやむを得ないか！（戒能信生）

 

２０２６年１０月１８日　午前１０時３０分

聖霊降臨節第22主日礼拝(No.29)

　　　　　　　　　　　　　司式　梅本　和義　

黙　　想　　　　　　　　　奏楽　梅本　順子

招　　詞　　93-1-８

讃 美 歌　　１１

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　７８・１—１６

讃 歌 歌　　６８

聖　　書　　詩編１０３・６－９

ヨハネ福音書１５・１－６

祈　　祷

讃 美 歌　　３９３

洗 礼 式　　　　　　　　　　受洗者　林　信子

説　　教　　「私はまことの葡萄の樹」

　　　　　 　　　　　　　　　戒能　信生牧師

讃 美 歌　　１９６

使徒信条　　93‐4‐1A

聖 餐 式　　配餐・橋本茂、釜坂由理子

讃 美 歌　　８１

献　　金　　　　　　　　　　　　石井　寛治

報　　告

頌　　栄　　２９

派遣祝福

後　　奏　

　

【本日の集会】

・教会学校　お話し‣向山功、奏楽‣梅本順子

・礼拝後、オリーブの会「受洗者歓迎会・転出者歓送会」（軽食の用意あり）500円

・本日、大森意索伝道師は、岡山御井キリスト教会で説教奉仕です。

 

 

牧師の日記（572）

10月4日（日）主日礼拝。ヨハネ福音書13・1－20の講解説教「洗足のイエス」。ヨハネ福音書は、6章の5000人のパンの奇跡にこそ「聖餐」の起源を置き、「最後の晩餐」の記事に差し替えて「洗足」を強調している。すなわち「主の晩餐」は、12人弟子たちだけに限定されたものではなく、お腹の減った大勢の群衆と食べ物を分かち合ったあのパンの奇跡こそが原型であると主張する。そして「最後の晩餐」においては、イエス自ら弟子たちの汚れた足を洗って、「互いに足を洗い合いなさい」と命じた。そこにこの福音書の強調点があると言える。礼拝後、臨時招聘委員会で、11月に小西二巳夫牧師夫妻を招いて説教をしていただくとともに懇談の時をもつことを話し合う。その後、持ち寄りランチ、定例長老会と続く。林信子さんの受洗試問会、田村喜代子さんの南房教会への転出が承認される。

5日（月）この日は支区の教師会だが、私は失礼して書斎の整理に取り掛かる。先ず、100冊を超えるファイル類（各神学校での講義レジュメや資料）をすべて廃棄しなければならない。ファイルのプラスチックや金具類を取り除いて、紙類だけをまとめて資源ゴミとして出す。講演したり研究論文を書いたりする度に集めた資料やノート類もすべて処分する。結構大変な作業。

6日（火）一階ホールにまではみ出ていた資料類の整理。富坂キリスト教センターのプロジェクト「キリスト者平和運動の研究」で収集した資料を段ボール箱に詰め直して富坂に送る。雨宮栄一先生の遺稿『反ナチ抵抗運動とモルトケ伯』を編集した際に参考にしたドイツ語文献（約30冊）を農村伝道神学校に送る。ついでに農伝の図書室から借り出したままになっていた書籍が何冊も見つかり、それも返却する。

7日（水）数年前ＮＨＫのファミリー・ストーリーの番組スタッフから、脚本家の倉本聰を取り上げるので、その父上の山谷太郎に関する資料探しを依頼された。その際、山谷太郎が編集した『一路十字架へ』を大洲教会から借りたままになっていたのを思い出して、お詫びの手紙を添えて送り返す。ついでに同胞教会史研究のために借りていた『大津教会史』（四種類）も礼状を添えて送付する。整理作業はまだまだ続く。（戒能信生）

 

２０２６年１０月１１日　午前１０時３０分

聖霊降臨節第21主日　礼拝(No.28)

　　　　　　　　　　　　　司式　戒能　信生　

黙　　想　　　　　　　　　奏楽　梅本　順子

招　　詞　　93-1-８

讃 美 歌　　１１

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　７７・１—２０

讃 歌 歌　　２０８

聖　　書　　マルコ福音書３・１－６b

祈　　祷

讃 美 歌　　５７５

説　　教　　「まほうの手」

　　　　　 　　　　　　　　　大森意索伝道師

讃 美 歌　　４４６

使徒信条　　93‐4‐1A

献　　金　　　　　　　　　　　　橋本悠久子

報　　告

頌　　栄　　２９

派遣祝福

後　　奏　

　

【本日の集会】

・教会学校　お話し・戒能牧師、奏楽・梅本順子

・礼拝後「私の愛唱聖句」萩原好子

・ホールに軽食が用意されています（サンドイッチと紅茶）

12:30　弓場さつきオカリナ・コンサート受付開始

13:00　弓場さつきオカリナ・コンサート開演

・本日、大森意索伝道師は岡山御井キリスト教会で説教奉仕です。

 

 

子育て相談カフェ通信（16）　　　　　　　　　　　　　　　　　

　暑い夏も終わり、はや10月になりました。今年は秋雨前線が長く停滞し、あの酷暑日が過ぎてからは、雨の日が多くなりました。

以前もお伝えしましたが、私は、月１回、岡山の教会（単立岡山御津キリスト教会）に行っています。現在の教会員は、９０代2名　８０代2名　７０代1名　６０代1名でしたが、その後、40年前に教会学校に来ていた2名が加わりました。地方の教会の困難さはどこも同じような感じだと思いますが、高齢化とともに、人数が減少し、礼拝を持つことそのものが厳しいというのが現状です。そうした中で、2022年1月から月1回、岡山に行くようになりました。今年1月から説教を月1回、録音して送るようにしました。礼拝の準備自体が、高齢化のため難しくなってきたためです。このペースに慣れたこともあり、7月からは録音を２回にしました。振り返れば、岡山に行き始めて４年半がたちましたが、課題は徐々に増加していて、どこまで自分ができるものかと思ったりします。そんな課題の多いなかでこの8月からは、３０年近くやめていた車の運転を再開しました。地方ではバスも少ししかなく、施設に面会にいくためにも必要だと考えたからです。そんなわけで、地方の教会の中でこれからどこまでできるのか考えさせられています。

千代田教会もまたこれからに向けて課題を抱えていて、いろいろと心配もあるかと思います。戒能先生が教会を退去されたあと、どのようにすれば良いものかと思案しています。それでも岡山の教会に比べたら、人材的にも、人数的にも経済的にも、まだ大丈夫だとも思っています。子育て相談カフェには子どもは集まりませんが、来年度の準備の必要もあり、9月からは子育て相談カフェの時間をその準備の時間として使おうと考えています。これからの千代田教会について皆様と相談しながら、「何とかなりますね」と主の計画を信じていこうと思っております。できることを少しずつ行っていこうと思いますが、不得意分野も多いので、ご協力くださるようお願いいたします。

（大森意索）

 

２０２６年１０月４日　午前１０時３０分

聖霊降臨節第20主日　礼拝(No.27)

　　　　　　　　　　　　　司式　大森　意索　

黙　　想　　　　　　　　　奏楽　釜坂由理子

招　　詞　　93-1-８

讃 美 歌　　１１

主の祈り　 （93-5Ａ）　

交読詩編　　７６・１—１３

讃 歌 歌　　２８８

聖　　書　　申命記６・４

ヨハネ福音書１３・１－２０

祈　　祷

讃 美 歌　　４８７

説　　教　　「弟子の足を洗うイエス」

　　　　　 　　　　　　　　　 戒能　信生牧師

讃 美 歌　　５４３

使徒信条　　93‐4‐1A

献　　金　　対外献金「キリスト教盲人伝道協議会の働きを覚えて」 　橋本　茂

報　　告

頌　　栄　　２９

派遣祝祈

後　　奏　

　

【本日の集会】

・教会学校　お話し・大森伝道師、奏楽・戒能直子

・礼拝後、臨時招聘委員会

・持ち寄りランチ

・定例長老会

・本日、柴田朋子伝道師は、奥羽教区横手教会で説教奉仕です。

 

 

『ヒンド・ラジャブの声』

柴田朋子

映画『ヒンド・ラジャブの声』を観ました。「ヒンド・ラジャブ」は2024年1月、ガザ地区で殺害された６歳の少女の名前です。ヒンドさんが乗っていた車はイスラエル軍の攻撃に遭い、同乗していた大人たちはみんな死んでしまいます。一人生き残ったヒンドさんが人道支援組織「赤新月社」に助けを求める通話の録音が、映画の核です。他の登場人物は俳優が演じていますが、ヒンドさんの声だけは実際の録音です。舞台は赤新月社のオフィス、電話を受けたスタッフたちは代わる代わるヒンドさんを励ましながら、イスラエル軍の許可を得て救急車を向かわせようと調整を続けます。

最初の通報から何時間も経ち、ようやく二人の救急隊員を乗せた救急車が出動します。助けが近づいていることをヒンドさんに知らせて励ましつつ、救急隊員とも電話を繋ぎ、現地に誘導します。ようやく彼女を救い出すことができるという喜びに溢れた場面です。

ですが観客である私はこの物語の結末を知っています。許可を受けたはずの救急車は現地に着く直前に爆撃され、救急隊員も殺害されます。ヒンドさんが乗った車もさらに銃撃を受け、とうとうヒンドさんも命を落とします。フィクション映画なら、主人公の小さな女の子がなす術もなく殺されるなどということはあり得ないでしょう。でも現実を描いたこの映画では、それが起こる。少女の命のために何人もの大人が必死で繋いだ希望を、電話越しにカタカタと聞こえる銃声が粉々に砕くのです。

調整の最中、救急車出動の許可がなかなか出ないことに苛立った赤新月社のスタッフは、SNSでヒンドさんの通話音声と事情を流し、世界中に訴えます。私も当時、それを見ていました。私には何もできないけれど、現場近くにいる力ある人がきっと動くはず、世界中が見ているのだから見殺しになどできないはずだと信じていました。ですが実際には誰もが無力で、ヒンドさんを助けることはできませんでした。映画を観た後、改めて無力感に打ちのめされたのでした。

その後、監督のインタビュー*を読んで「無力感から生まれる怒りは、何かをするための非常に大きな原動力になる」という言葉に励まされました。「あなたたちが経験していることを、私たちは理解している」という連帯が、チャリティーよりも必要なのだと。知ることしかできないのだとしても、それがいつか大きな力になることを信じるしかありません。目にしたことを語り継ぎ、世界に正義と尊厳を取り戻すための祈りと行動を探し続けたいと思うのです。

* https://www.cinra.net/article/202609-hindrajabjp_imgwyk